لأنّ من سنّته صلى الله عليه وآله حديث التمسّك بالعترة الذي ثبتت قطعيّته . الإثارة الثانية : إنّ حديث الثقلين من المناكير . والجواب : بناءً على ما تقدّم من قطعيّة الحديث عند أهل السنّة ، وأنّ مصادرهم نقلته بشكل لا نظير له ، مع إقرار كبار علمائهم وحفّاظهم بصحّة صدوره ، فكيف يمكن أن يكون من المناكير ؟ ! وبهذا يتّضح الجواب عن الإثارة الثالثة أيضاً .